Este artículo tiene como principal objetivo dar a conocer algunas actualizaciones en el discurso lexicográfico académico que se evidencian en la vigesimotercera edición del Diccionario de la lengua española en su versión impresa. A través de un análisis contrastivo de las modalidades discursivas presentes en la edición impresa de 2001, las enmiendas en línea para la edición impresa de 2014 (en caso de artículos para los que se propusieran enmiendas como paso previo a la nueva redacción) y las definiciones definitivas recogidas en la última edición del DRAE establecemos algunas líneas generales de actuación de la Academia en cuanto a la presencia de la voz de las personas responsables de la redacción de los artículos lexicográficos que se vehicula a través de la modalización discursiva.
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1 Por motivos de espacio y de claridad, en la reproducción de ejemplos se prescinde de la información etimológica y de las acepciones que no intervengan en el análisis.
Dependant on the semi-bilingual method of lexicography for overseas language learners created by Lionel Kernerman.
En la primera acepción de este artworkículo lexicográfico también se eliminan en 2014 otros adjetivos que implicaban una valoración, frente a la asepsia de la propuesta de 2014:
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Ella buscó la palabra en la edición nueva del diccionario.She searched for the word in the new version with the dictionary.
El caso de ‘comunismo’ es especialmente interesante ya que, además de procesos de simplificación y precisión llevados a cabo, se ha eliminado la modalidad valorativa que se ponía de manifiesto con "sociedad igualitaria" en la enmienda:
Por otra parte, y también en cuanto a los comentarios recogidos en el preámbulo del diccionario de 2014, la "descalificación del prójimo", las definiciones sesgadas, ofensivas o hirientes, no son los únicos puntos que deben ser sometidos a actualización en el diccionario académico. Uno de los aspectos más relevantes es la proyección de un ethos privativo de las personas responsables de la redacción de los diferentes artworkículos. El ethos es un concepto clásico que surge en el marco de la retórica aristotélica. Además de su consideración como construcción discursiva de la imagen del sujeto enunciador este concepto remite al conjunto de rasgos y modos de comportamiento que conforman la identidad de una persona click for more info o una comunidad y orientan su forma de ver el mundo y sus hábitos de vida.
En estos ejemplos, a través de la sustitución léxica de algunas voces con alta carga connotativa por otras más ajustadas a la realidad definida se consigue un avance en cuanto a las ideologías representadas:
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Los diccionarios de inglés que se pueden buscar simultáneamente en el sitio Net de Cambridge Dictionary son:
El caso de ‘apócrifo’ se observa la simplificación del ejemplo junto con la eliminación del adjetivo "sagrado"; en ‘canéfora’ se elimina "pagana"; en el caso de ‘hechizar’ se sustituye el adjetivo "supersticiosas", que equivale a moreño a la fe religiosa, por "mágicas"; en ‘herejía’ se obvia la referencia a la "fe", aunque permanece el hiperónimo "error"; y en todos los casos se evita la proyección de una perspectiva confesional religiosa, concretamente católica: